不要去跟别人斗，不能去撑，不能等

师父教大家人生要学会三个“不要去跟别人斗”。

第一，不要与君子斗名，就是不跟人家君子去斗名；
第二，不与小人斗利；
第三，不与天地斗巧，也就是不要钻空子。要记住，没钱、没名、没什么都可以，人生三福最重要：平安是福，健康是福，吃亏就是福啊。

人生有三件事情我们不能去撑，硬撑会撑出事情来的。

第一个就是花钱不能撑，花不起就不要去花，撑到后来会倾家荡产；
第二个不能撑的是喝酒，硬撑会把你的肝会撑坏的；
第三，发现自己身体不好了，不要硬撑，要去看病。

台长再告诉大家，人生还有三件不能等的事情。

第一不能等的事情，那是尽孝；
第二是行善；
第三是爱护自己的身体，要经常锻炼身体。


人生有三句话可以去除你的烦恼

第一句话叫“算了”，
第二句叫“不要紧的”，
第三句话叫“这个事情一定会过去的”。

最后要常记人生有三“为”，那就是：
和为贵，善为本，诚为先。

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为什么末法时期人越来越自私，越来越小气呢？

Wenda20170820A  10:15 
好运来自于过去的学佛根基；

怎样做才能运气好；

为什么末法时期的人会越来越自私

问：在生活中我们发现有人就运气好。请问师父，好运的根本来自于什么呢？

答：运气来自于你过去的学佛的根基，你过去的根基好，你的运程就好。我举个简单例子，你要是上辈子修得好，从小就带来了，你出生就是在有钱人家里（对对）为什么你有福气啊？为什么他这么幸运啊？为什么他出生在有钱家里？为什么他一出生就是很穷的人家里？（是的。我小时候没有学佛，我就这样想：为什么他比我幸运？为什么他那么幸运、那么好？就这样想，但是找不到这种根本的原因）对啊，人家从小出生就奠定了他上辈子的学佛基础了（对对）他上辈子学佛修了半天，比方说一个法师他没上天，他再投人了，他肯定是投在有钱人家里，或者做官的人家里，那没办法的，因为他上辈子修了

（虽然他出生的家庭好，但是其实它是一把双刃剑：你有好的根基、好的家庭，你好好学佛这样会很好；但是你有好的环境，你一旦被五欲六尘所染，就完蛋了，轮回了。是这样吗？）是啊，结束了。其实就是给你一个机会，让你能够有条件好好布施、学佛，但是很多人利用了他上辈子的功德，这辈子没做好事，也没好好布施、做功德，到最后成为什么呢？最后就成为被物欲所染的人，而且最后被菩萨抛弃了。没办法的啊，因为你已经到不到这个境界了，因为你已经沾染了五欲六尘，你回不去，做不了菩萨了（师父，您说最后被菩萨抛弃，他突然有一天醒悟了呢？菩萨还救他吗？）救啊，但是已经上不去了，没办法的。其实不应该说菩萨抛弃他，是应该他抛弃了菩萨

（明白了。师父，我们怎么做才能做到运气好呢？）

怎么样做到运气好？首先众善奉行，诸恶莫作。我问你，你怎么样才会运气好？大家帮助你，就会运气好，对不对？（对对）那么你怎么样得到大家的帮助呢？是不是应该你先去帮助别人？（对对）很多人自私到今天，什么事情都不肯帮忙别人的，什么事情都管着自己，只管自己一亩三分地，从来不肯管人家的事情的（师父，您看到自私的人，就是只为自己的这种人，是不是特别鄙夷?）我已经习惯了。如果疾恶如仇的人……很多人看见这种自私的人理都不理他了，眼睛翻他白眼了（对对对）很讨厌。而且他自己不知道，他自己在跟人家讲话的时候，露出来那种自私的表情，那种样子，他自己没感觉，人家边上的人都已经白他眼睛了，他都没感觉（对）大家五六个人相对一笑，知道他脑子有问题，他还再讲，还再讲自己“哎呀，我怎么怎么……”自私得嘞，这种人真的，哎呀，看都没办法看（师父，那您当时的心态就是您已经习惯了，“唉，就是这样”）我习惯了，我就觉得很可惜啊！我觉得这种人怎么到现在还不开悟了，我觉得这个世界上有太多人要救了，我觉得一个自私的人他就在给自己掘坟墓，谁来帮助你啊？（是的）自私的人谁来帮助你，你告诉我？很多人等到自己……每个人都会吃苦头，他吃苦头的时候，谁来帮助他？

（是的。师父，从佛法角度讲，为什么末法时期人越来越自私，越来越小气呢？）

比方说，那就是经过成住坏空，等到“坏”的时候什么都不好了，末法时期已经到了“坏”的时候了，所以说人越来越坏了（嗯）脾气越来越坏，习惯越来越坏（嗯嗯）你看几个人现在不自私的？就想占人家便宜，整天想能够从人家身上得到很多东西，自己又不肯从自己身上付出（嗯嗯）

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现在我们都追求那种nature

Wenda20170818  00:59
淡雅素妆是对人的尊敬，也是一个人的品质

女听众：师父，我们学佛人应该要打扮朴素、简单，也应该注意自己的形象吗？比如，出门也要打扮端庄，化一些淡妆等等。

台长答：你记住，化装弄得干净，一样道理，都是对人的尊敬。你化得太浓了，那你就把人家都当成不好的人了；化得淡一点，淡雅素妆，反而让人家更看得起你。

现在我们都追求那种nature[自然]，对不对？（对）在澳大利亚他们都喜欢吃素菜，那些素菜就是完全什么味道都没有的，你自己放一点点调料这么吃的；但是如果一个素菜你把它炒得又咸又鲜，外面又有面粉，素菜的味道都不见了。你说哪一种好啊？（简单的好）一个女人如果化得浓妆艳抹了……除非你是演员（是的。师父会鼓励我们画眼影、眼睫毛这一些吗？）随缘。淡妆素雅，一个人的品质的。

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嘴巴里讲的和心里想的是两回事

【用什么方法来克服自己身上的毛病恶习】

要真的不动心，一个人嘴巴里讲我不动心，看见钱我不动心，而心里却不这样想，嘴巴里讲的和心里想的是两回事。

你们说有几人能做到不动心。如一个人走在马路上有钱飘到你的脚下，你捡不检呢？你动不动心呢？看见有利可图的事情你能做到不动心吗？动了心接下来就会受这个果报。可以动这个心，但是果报来了你怎么办？

如果不动心你就入圣流了，如果碰见人间的任何事，你真的不动心，你就是个高尚的人到了圣人阶段了。

今天本来很小气的人现在不小气了。
本来不懂得施舍的人现在懂得布施了。

施舍就是克服自己的贪。因为舍是最好治疗你贪的药，能舍就不会贪了，有贪心的人是不舍得布施的。

这就是说用什么方法来克服自己身上的毛病恶习。

-摘自《心不随境转，灵不随缘转》

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学会用右脑来改变思维

《应对负能量的方法》

昨天，师父答应给你们讲一讲怎么用佛法的禅定来解脱自己心中的负能量，今天就跟你们简单地介绍一下。

什么叫负能量？

负能量就是当你听到别人不好了，当你知道自己内心有痛苦了，当你感觉到压力特别大，烦恼特别多的时候，你不想讲话，只想发脾气，只想不讲话，心中有恨、有烦恼，不愿意理人，饭吃不香、觉睡不好的时候，师父告诉你们，这时你们就拥有了负能量。

对负能量的人，用禅定的方法可以解脱。

首先，对社会上的干扰、烦恼和辱骂，要学会用内心来回答。既然自己的内心将所有的问题都已经回答了，那这个问题可以暂时告一个段落。

比方说，先生在骂你的时候，你听到他骂，你非常生气，但是你心中在自我解脱，你在想：“先生今天可能在单位里被老板骂了，先生忙了一天，非常辛苦，他在单位里压力非常大，回来发点脾气，哎呀，随他去吧。”你就用这种心态来解释给自己听，很快就不会跟先生发脾气了。这就是我们说，将内心的问答来回答自己，将人间烦恼随着你内心的回答而向外抛。

有的妈妈非常生孩子的气，但是一想“这孩子是来讨债的，我忍耐一点吧”，你就把这个烦恼抛开了。然后你把这个回答、意念牢牢地藏在你的心底，只要孩子一不开心，你就说“这个讨债鬼又来了”；只要先生一骂你，你就经常想到“他又被老板骂了”。这就叫化解法。

第二，当你心中不开心、有烦恼的时候，你要让自己的心想明天要做的事情，不要去想不开心的事情，开心的事情多去想一想，而且去回想过去任何一个开心的事情，这个时候你的心就充满着正能量。

如果外界还在闹，外心还有烦恼，这时候你再问内心，会怎么回答？

首先，你就重复第一条的做法，如此循环往复，就比如你听到了别人在外面骂你，你心中要想：“可能我讲话不当心得罪过他，所以让他骂几句吧。”这样你的心就常存正念，至少你不会生气难过，这就叫心念，正念长存。

最后一条对付负能量的办法：要用感恩的心。当自己很委屈的时候，或者非常愤怒的时候，你要心中说出感恩他。当你先生骂你，或者你太太在骂你的时候，你要想一想：她在家忙了一天了，带了一天的孩子，而且她很不容易，家境又不是太好，一直很节约地在家里操持着家务，感恩她。不要再去骂她。这个时候你的恨心，或者她讲一句让你生气的话，你就把这个念头归于零了，你就不会再去对她有什么不好的念头，去恨她。所以感恩是化解烦恼最好的方法之一。

师父要教大家一个方法，如果你不开心，负能量在一周当中不能消除，你就会累积成病。当一个人一个星期还很难过、很生气，还气不出来，你这个人就会生病。

所以学佛人要学会远离人间的情绪和烦恼的框架，不要让自己进入烦恼的框架当中。

左脑的逻辑思维是人受到外界影响之后的感应而产生的思维，是在你的左面脑子。学佛人要学会用右脑来改变思维，因为右脑是自我思维的显现。

——20170829马来西亚吉隆坡弟子开示

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白发变成黑发

听众分享念经后大部分白发变成黑发

（玄艺问答2018年11月4日）

听众：师父，弟子想不到竟然把白发给念黑了。

同修当初为了增强功力，让小房子更有能量，才在每天的功课中把大悲咒定为21遍。

想到师父开示过念大悲咒是可以有所求的，想想自己虽然身体比较虚弱，但也没有什么病痛，但是白发很麻烦，需要经常焗油，费时、费钱，还损害健康。

同修想试试，就对大慈大悲的观世音菩萨讲：“祈求身体健康，将白发转黑。”

但是同修心里没有底，没抱什么希望，想想都是不可能的事，因为自己已经年近半百，白发又是三十出头就开始生长的，逐年增加，以致现在几乎全白了，也就没去关注头发的变化。

意想不到的是，有次洗完头梳理时，无意中发现头发白得不那么刺眼了，似乎变黄色了，于是就开始注意起来，后来就发现头发呈浅灰色了。

再后来发色越来越深，细看发现原来的白发有部分已转黑、有部分转黄色，看到整个头发现在已经呈深灰色，现在估计黑发已占有十之七八了。

经文太神奇了。观世音菩萨真是大慈大悲广大灵感，佛法果然是真实不虚的。感恩菩萨！感恩师父！

台长：有菩萨保佑，什么都能改变的。

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当面对社交，却心生恐惧，要如何去决绝？？？

社交恐惧症是何因果，如何对治

Wenda20180610A   29:30 

男听众：师父，您给大家解释解释，社交恐惧症的因果、如何对治？

台长答：首先，有心理压力的人就会有社交恐惧症。你的心理压力来自于很多方面，从心理学上来讲，你的内心不平衡，因为当你看到那些有钱的人在会场上出现或者在社交场上出现的时候，你会有自卑感，但是你的自尊心又在作怪，所以情愿不去，所以你就会恐惧。

第二，你会觉得花很多时间在里边。

第三，你会觉得自己不如别人。很难看的人就不愿意参加社交活动，或者自己父母亲不全，或者自己有残缺的人就不愿意参加很多的社会活动，这就是恐惧。当你心里残缺不齐的时候，心里不能够强烈地对抗自己一些负能量的时候，那你就会产生恐惧。

所以一个人的心要能够经常做心理按摩。生意场上做心理按摩的人就叫皮厚，“哎呀，无所谓了，我问问他有什么关系？他买就买，不买就无所谓了。”所以他皮厚，跑上去“你要不要啊？你要不要啊？”他在家里天天练。在心理学上来讲，就叫不断地冲击自己的底线，冲击自己心理底线，你越不肯做的事情，你在家里不停地练。你这人最不好意思问人家借钱，你在家里先练：“你借给我三万好吗？你借给我三万好吗？你借给我三万……”就是不停地练，练了之后觉得难为情，还要自己心理做按摩，就说：“三万块钱我跟你借，又不是问你要，我会还给你的，就等于提早问你借过来，我还你的时候这不是钱啊？”好，心理按摩好之后在家里再练：“你借给我三万好吗？你借给我三万好吗？”好了，皮厚了，心理成熟了。这个意念在心理成熟之后，已经有抵抗能力了，这时候一看见这个人，嘴巴脱口而出：“你借给我三万好吗？”因为他的根基是什么？就是说“我是借的，我又不问你要，以后我会还给你的，我又不会少你一分”，现在明白了吗？（明白了）叫冲击自己心理的底线。师父心理学可厉害了，呵呵（师父，您懂得很多，传统文化和佛教精髓……）全部要合在一起。因为在澳大利亚很多人不信佛的，我必须从科学角度上来说服他，对不对？（对）佛法的东西有的时候你没办法使人家相信，很多人不相信，你用科学的角度去使他相信，你从心理学上跟他解释，他相信了，那你不也是度人吗？（对，谢谢师父开示）

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